日期: 113年11月13日
地点: 佛教学院 云水轩
活动目的: 透过禅宗修行来解开我们心中的层层「结」，认识万物不生不灭的真相，并照见世间的实相。
本次活动与身心教室合作，计画经费源出「教育部113年度校园心理健康促进计画」。
活动流程:
- 介绍讲师释如目法师
- 讲授心结的形成与解结的方法
- 吹气球以譬喻心结
- Q&A
学生心得:
同学1
在佛教中，结与解就如同无明与解脱，迷与悟之间的距离也仅在于一念的回转。在禅宗中，常有一些看话头的问题，例如：「生从何来，死往何去？」或「在你出生之前，你的真面目是什么？」这些问题似乎没有明确的答案，甚至无法得到解释。有时候，这些看似无解的问题，正是解答所在。为什么呢？这里正是谈到结与解的关系，如目法师所说，结与解之间的关系极为密切。因为在人生中，我们常执着于寻找各种问题的答案，导致我们在烦恼之中不断翻滚，沉浸于那些本来就无常、无我的幻象之中。
在禅宗中，参究的方法极为重要。那么，参禅究竟参的是什么呢？正是探问自心，认识真正的自我。而当我们认清这个真面目，便是觉悟，亦即解开心结。六祖慧能大师说：「道由心悟，岂在坐也？」道从心中觉悟，岂止在于静坐？因此，参禅不仅限于打坐，而是每时每刻皆观照自己的真心本性。
因此，解开心结，正是要看清、明白并放下，而参究正是帮助我们看清问题的根源所在。
同学2
参加这看话参禅解心结的讲座，释如目法师给我认为什么是“看话参禅”，了解在经典中如何说到禅。
最重要的是，我们要明白痛苦与怨结的根源何在，并为自己找到修行的道路以及禅定的实践方法。没有人能束缚你，也没有人能帮助你解开束缚，只有你自己才能做出决定。如果看不清楚是什么在束缚自己，又怎能够自自己解开束缚呢？
令人感触最深的是，觉悟并非是从外界寻求某种新的事物，而是回归自性，认识到自古以来早已具足的真心。这个过程，正如佛陀与禅宗祖师所经历的，必须经过深刻的思考、疑惑的萌生，最终到达打破疑团的瞬间——那是一个见道的刹那，真理突然明现。
“看话参禅”正是强调透过公案或话头，引发行者内心深处的疑情，帮助他们深入自我探寻。正是这种强烈的疑问，才能带来修行中的突破，就如同佛陀在菩提树下的觉悟一样。这提醒我们，修行的道路不应依赖外在的帮助，而应凭借自身的努力，直接面对生命中最深刻的疑问，从而洞见自心与生命的真实本质。
同学3
这次讲座由百丈山力行禅寺首座如目法师，主讲:「看话参禅解心结 」。法师一开始带领大家唱菩提偈，问着大家:为什么会来唸佛教学院?这个问，引导我们探究自己内心，法师说着禅宗是探究自己内在的八识，而这探究的力量是非常大的，推动及影响我们后续的学习。
讲座中法师也提到他致力禅宗学习与推动的历程，说明禅宗以佛陀本怀，以更开创性的方式来度众。禅宗根本手段是:解结同源，断求外，回自己本心找，截断往外求攀缘的心。法师也以气球实际比喻烦恼的展现，禅修也是在处理心理时间及空间的问题，谢谢学院举办这么好的课程让我们学习及受益良多。
同学4
今日聆听如目法师讲述「看话参禅解心结」一课，受益匪浅。法师深入浅出地阐述了心念缘起与禅修方法的关联，并透过《百法明门论》的三细六粗与各种禅语录，引领我们深入探讨心念的运作机制。
在听完法师的讲解后，我开始思考如何更好地管理自己的心念。法师所提到的「看话参禅」方法，提供了一个具体的实践方向。我会将法师的教诲融入日常生活中，透过不断地觉察与观照，来达到心念的清净与自在。最后，我要感谢如目法师的精彩分享，以及各位学长们的共同学习。透过这次的讲座，我对禅修有了更深入的认识，也对自己的修行之路充满了信心。
同学5
听完如目法师关于「看话参禅解心结」的讲座后，我感到思想与心灵有了一种深刻的开展。法师所说的透过禅修来解开心中的「结」，让我更加清晰地看到，修行并不仅仅是止息妄念，更是要洞见一切事物的真实本质。尤其是法师详解《楞严经》中关于六「结」的部分，使我更加明了心识的运作方式。世间万物皆是现象的流转，既清净且静谧，既不生也不灭。
法师以「话头先行」的例子具体引导禅修方法，帮助我们体悟「解结」之道。这使我更加坚信修行之路，并让我看到禅宗在疗癒和开悟心灵上所蕴含的深刻与妙法。这场讲座真如一次自我观照的旅程，逐层解开心中的执着，并让我在禅修之路上更进一步。
同学6
这场讲座的内容对我来说，很有帮助的因为「看话参禅」能帮助我们解开内心的结，让自己变得更自在，对现代人来说，其实是一种心灵疗癒的方法。参禅的过程就像是一种「心灵的健身」，让我们去面对内心深处的问题，看看自己有哪些执着或想法是不必要的。透过不断地专注于一个问题或「话头」，可以帮助我们释放压力，慢慢地把心里的结解开，进而达到一种安稳的状态。
在忙碌的现代生活中，可能很难花时间去坐禅，但禅修其实可以融入日常生活里。看话参禅的核心在于「觉察」和「放下」，我们可以在生活的每一刻，带着「这是什么？」的疑问，去观察自己的情绪和反应。这样的心态，不但能让我们活得更轻松，也让我们面对困难时更有弹性，最终达到心灵的平静。
最重要的是禅修不是逃避现实，而是更深入地认识自己，解开心里的结，让自己更能够自在地面对生活中的挑战。这样的智慧，不只是佛教的修行方法，也是每个人都可以去实践的生活哲学。
同学7
通过静心参禅，观察自己的内心，从而化解心中的困惑与结，找到内心的平静与清晰。在日常生活中，许多人常因为各种外部压力或内心纠结而感到焦虑与困惑，这种情况往往会让人无法集中精力、做出正确的选择。
参禅，尤其是在当下这个快节奏的社会中，能让我们回归内心，放下烦忧，寻找到真正的自我。当我们静下心来观察内心的种种情绪与想法时，往往会发现许多困扰我们的问题，其实不过是心中的执念和误解。参禅的过程不仅是修行，也是自我反思的过程，通过这样的反思，我们能够厘清自己的心结，释放压力，并学会以更开放、包容的心态面对生活中的挑战。
同学8
讲座中，法师说：「我们参禅是为了解开我们的心结」，这句话让我印象深刻。我觉得，心结会影响我们整个人的状态，有心结的话，就很难真正去思考和理解真理。
还有一句话我非常认同，那就是「求真的心比较重要」。我之所以特别有共鸣，是因为这句话让我联想到我来台湾求学的经历。如果当初我来台湾的时候，没有一颗渴望学习的心，可能到现在我都无法真正吸收老师教的内容。这次的讲座不只让我初步了解《楞严经》，也提醒我保持一颗求真的心在学习和修行中是多么重要。
同学9
主讲者以神秀大师与六祖惠能大师的偈颂公案，开启这场讲座的「看话参禅」主题核心。这两位大师的偈颂，一位是从「有」去解，一位从「空」去解，并没有对错之别，但却让我们可以从中领略，所谓参禅的意境。
我很认同讲者的一个观点，参禅对心理健康的帮助。确实，参禅这件事是绝对无法委由机器电脑代理，唯有反观自省，化解烦恼。
此外，法师也提到《楞严经》的动、静、根、觉、空、灭六结，《观世音菩萨「耳根」圆通章》中所说的：「六结」尽解，「五蕴」全破，越「三空」，妄尽显真，便是「生灭既灭，寂灭现前」。在禅修的次第中，照见迷悟同源的道理。
讲座照片：同学1
在佛教中，结与解就如同无明与解脱，迷与悟之间的距离也仅在于一念的回转。在禅宗中，常有一些看话头的问题，例如：「生从何来，死往何去？」或「在你出生之前，你的真面目是什么？」这些问题似乎没有明确的答案，甚至无法得到解释。有时候，这些看似无解的问题，正是解答所在。为什么呢？这里正是谈到结与解的关系，如目法师所说，结与解之间的关系极为密切。因为在人生中，我们常执着于寻找各种问题的答案，导致我们在烦恼之中不断翻滚，沉浸于那些本来就无常、无我的幻象之中。
在禅宗中，参究的方法极为重要。那么，参禅究竟参的是什么呢？正是探问自心，认识真正的自我。而当我们认清这个真面目，便是觉悟，亦即解开心结。六祖慧能大师说：「道由心悟，岂在坐也？」道从心中觉悟，岂止在于静坐？因此，参禅不仅限于打坐，而是每时每刻皆观照自己的真心本性。
因此，解开心结，正是要看清、明白并放下，而参究正是帮助我们看清问题的根源所在。
同学2
参加这看话参禅解心结的讲座，释如目法师给我认为什么是“看话参禅”，了解在经典中如何说到禅。
最重要的是，我们要明白痛苦与怨结的根源何在，并为自己找到修行的道路以及禅定的实践方法。没有人能束缚你，也没有人能帮助你解开束缚，只有你自己才能做出决定。如果看不清楚是什么在束缚自己，又怎能够自自己解开束缚呢？
令人感触最深的是，觉悟并非是从外界寻求某种新的事物，而是回归自性，认识到自古以来早已具足的真心。这个过程，正如佛陀与禅宗祖师所经历的，必须经过深刻的思考、疑惑的萌生，最终到达打破疑团的瞬间——那是一个见道的刹那，真理突然明现。
“看话参禅”正是强调透过公案或话头，引发行者内心深处的疑情，帮助他们深入自我探寻。正是这种强烈的疑问，才能带来修行中的突破，就如同佛陀在菩提树下的觉悟一样。这提醒我们，修行的道路不应依赖外在的帮助，而应凭借自身的努力，直接面对生命中最深刻的疑问，从而洞见自心与生命的真实本质。
同学3
这次讲座由百丈山力行禅寺首座如目法师，主讲:「看话参禅解心结 」。法师一开始带领大家唱菩提偈，问着大家:为什么会来唸佛教学院?这个问，引导我们探究自己内心，法师说着禅宗是探究自己内在的八识，而这探究的力量是非常大的，推动及影响我们后续的学习。
讲座中法师也提到他致力禅宗学习与推动的历程，说明禅宗以佛陀本怀，以更开创性的方式来度众。禅宗根本手段是:解结同源，断求外，回自己本心找，截断往外求攀缘的心。法师也以气球实际比喻烦恼的展现，禅修也是在处理心理时间及空间的问题，谢谢学院举办这么好的课程让我们学习及受益良多。
同学4
今日聆听如目法师讲述「看话参禅解心结」一课，受益匪浅。法师深入浅出地阐述了心念缘起与禅修方法的关联，并透过《百法明门论》的三细六粗与各种禅语录，引领我们深入探讨心念的运作机制。
在听完法师的讲解后，我开始思考如何更好地管理自己的心念。法师所提到的「看话参禅」方法，提供了一个具体的实践方向。我会将法师的教诲融入日常生活中，透过不断地觉察与观照，来达到心念的清净与自在。最后，我要感谢如目法师的精彩分享，以及各位学长们的共同学习。透过这次的讲座，我对禅修有了更深入的认识，也对自己的修行之路充满了信心。
同学5
听完如目法师关于「看话参禅解心结」的讲座后，我感到思想与心灵有了一种深刻的开展。法师所说的透过禅修来解开心中的「结」，让我更加清晰地看到，修行并不仅仅是止息妄念，更是要洞见一切事物的真实本质。尤其是法师详解《楞严经》中关于六「结」的部分，使我更加明了心识的运作方式。世间万物皆是现象的流转，既清净且静谧，既不生也不灭。
法师以「话头先行」的例子具体引导禅修方法，帮助我们体悟「解结」之道。这使我更加坚信修行之路，并让我看到禅宗在疗癒和开悟心灵上所蕴含的深刻与妙法。这场讲座真如一次自我观照的旅程，逐层解开心中的执着，并让我在禅修之路上更进一步。
同学6
这场讲座的内容对我来说，很有帮助的因为「看话参禅」能帮助我们解开内心的结，让自己变得更自在，对现代人来说，其实是一种心灵疗癒的方法。参禅的过程就像是一种「心灵的健身」，让我们去面对内心深处的问题，看看自己有哪些执着或想法是不必要的。透过不断地专注于一个问题或「话头」，可以帮助我们释放压力，慢慢地把心里的结解开，进而达到一种安稳的状态。
在忙碌的现代生活中，可能很难花时间去坐禅，但禅修其实可以融入日常生活里。看话参禅的核心在于「觉察」和「放下」，我们可以在生活的每一刻，带着「这是什么？」的疑问，去观察自己的情绪和反应。这样的心态，不但能让我们活得更轻松，也让我们面对困难时更有弹性，最终达到心灵的平静。
最重要的是禅修不是逃避现实，而是更深入地认识自己，解开心里的结，让自己更能够自在地面对生活中的挑战。这样的智慧，不只是佛教的修行方法，也是每个人都可以去实践的生活哲学。
同学7
通过静心参禅，观察自己的内心，从而化解心中的困惑与结，找到内心的平静与清晰。在日常生活中，许多人常因为各种外部压力或内心纠结而感到焦虑与困惑，这种情况往往会让人无法集中精力、做出正确的选择。
参禅，尤其是在当下这个快节奏的社会中，能让我们回归内心，放下烦忧，寻找到真正的自我。当我们静下心来观察内心的种种情绪与想法时，往往会发现许多困扰我们的问题，其实不过是心中的执念和误解。参禅的过程不仅是修行，也是自我反思的过程，通过这样的反思，我们能够厘清自己的心结，释放压力，并学会以更开放、包容的心态面对生活中的挑战。
同学8
讲座中，法师说：「我们参禅是为了解开我们的心结」，这句话让我印象深刻。我觉得，心结会影响我们整个人的状态，有心结的话，就很难真正去思考和理解真理。
还有一句话我非常认同，那就是「求真的心比较重要」。我之所以特别有共鸣，是因为这句话让我联想到我来台湾求学的经历。如果当初我来台湾的时候，没有一颗渴望学习的心，可能到现在我都无法真正吸收老师教的内容。这次的讲座不只让我初步了解《楞严经》，也提醒我保持一颗求真的心在学习和修行中是多么重要。
同学9
主讲者以神秀大师与六祖惠能大师的偈颂公案，开启这场讲座的「看话参禅」主题核心。这两位大师的偈颂，一位是从「有」去解，一位从「空」去解，并没有对错之别，但却让我们可以从中领略，所谓参禅的意境。
我很认同讲者的一个观点，参禅对心理健康的帮助。确实，参禅这件事是绝对无法委由机器电脑代理，唯有反观自省，化解烦恼。
此外，法师也提到《楞严经》的动、静、根、觉、空、灭六结，《观世音菩萨「耳根」圆通章》中所说的：「六结」尽解，「五蕴」全破，越「三空」，妄尽显真，便是「生灭既灭，寂灭现前」。在禅修的次第中，照见迷悟同源的道理。
