佛光大学佛教研究中心「文本、行动与疗癒：佛教经典与行门教育的阅读与诠释」研究计画之第四场讲座，于2022年11月30日邀请国防医学院通识教育中心陈卿昱助理教授主讲「从间隙中的佛性到空白的美学」，由计画主持人暨佛教学院郭朝顺院长主持，约50名师生至云水轩听讲。 

陈教授先后讲述以「间隙」谈佛性的理由、对「间隙」的定义、「之间」的偏差（Écart；Divergence）以及「非之间」意义的间隙，间隙之微小、间隙之无限，乃至无限与空白感、语言的空白与美感经验，最后讲到空白的美学实践等。并以禅宗的「明心见性」隐涉佛性的概念。 

本讲座的要旨，指出「间隙」哲学从存有学角度来看会产生一些问题。其次，提出有两种间隙：一是「之间」的间隙，这以物理学比喻两个实体事物的「之间」；二是「非之间」的间隙，则引入介体（médiation）概念，从这延伸出美学概念，进而与身体感有关，亦即我们可以在无常变化的过程中，经验到某种难以名状的感觉，这便是身心灵之「灵」，亦即「空白的美学」。 

郭教授分享道，他观察到陈老师相当强调「流变」概念，而在流变当中会产生各种间隙；「连续的变化」也恰好对应了佛教「等无间缘」的概念，指意识流动是连续而容有差异，这即是「无常」。此外，陈老师从禅宗「本来无一物」这偏向般若中观学的角度来理解「明心见性」，并以此描述「佛性」；但佛教也有就如来藏的真实功德这一角度来谈「明心见性」的立场。 

本讲座展现了法国哲学的美学思想之复杂与深刻，同时也开闢了「间隙的哲学」与佛教对话的蹊径。